La elección es tuya

Este es el día en que todas las vanas imaginaciones se descorren como si de una cortina se tratase, para revelar lo que se encuentra tras ellas. Ahora se hace visible lo que realmente está ahí, mientras que todas las sombras que parecían ocultarlo simplemente se sumergen en la nada. Ahora se recupera el equilibrio, y la balanza del juicio se deja en manos de Aquel que juzga correc
tamente. Y mediante Su juicio, se desplegará ante tus ojos un mundo de perfecta inocencia. Ahora lo contemplaras con los ojos de Cristo. Ahora su transformación te resultará evidente.
Este es un día sagrado para el mundo. La visión que se te ha concedido, la cual
procede de mucho más allá de todas las cosas del mundo, las contempla ahora
bajo una nueva luz. Y lo ves se convierte en la curación y la salvación del mun
do. Tanto lo valioso como lo insignificante se percibe y se reconoce tal como es.
Y lo que es digno de tu amor recibe tu amor, y no queda nada que puedas te-
mer.

Conversaciones con Swami Vivekananda

D: Sri Ramakrishna mismo ¿dijo alguna vez que él era Dios, el supremo y perfecto Brahman?
S:Si; muchas veces nos lo dijo a nosotros. Sin embargo todavía no hemos adquirido la perfecta fe después de haberlo oído de los sagrados labios de nuestro Señor Mismo, nuestras mentes se sienten perturbadas de vez en cuando con dudas y desesperación, entonces. ¿Cómo vamos a censurar a otros porque son lentos para creer? Es realmente algo muy dificíl de declarar y de creer que un hombre, con un cuerpo como el nuestro, sea Dios Mismo. Solo nos animamos a declarar que él es un Hombre Perfecto o bien un conocedor de Brahman. Poco importa cómo lo consideres o cómo pienses de él, sea un santo, un conocedor de Brahman u otra cosa, Pero créeme," nunca ha venido a esta tierra un hombre tan perfecto como Sri Ramakrishna". En la densa oscuridad  de este mundo este Gran Ser es el pilar replandeciente de iluminación para esta época. Y solamente mediante su luz, ahora el hombre cruzará el océano de Samsara! 

Sarada Devi

         "Si quieres tener paz mental, no veas los defectos y faltas de los otros.

         Ve en primer lugar los tuyos, aprende a considerar el universo como al

         go muy tuyo, nadie es un estraño. El mundo y tú son Uno".

Sri Krishna

"Fija tu pensaniento en Mí; dedícate a Mí; adórame, ríndeme homenaje; tú me
alcanzarás. Yo te declaro la verdad, pues tú eres Mi Bienamado. Esta es Mi En-
señanza, Mi Gracia". "Este es el sendero para venir a Mí. Abandona todos los
Dharmas; ríndete a Mï; no te aflijas; yo te liberaré de las consecuencias de to-
dos tus actos".

Sai Baba

Lo más importante para cada es su conducta. La conducta está determinada

por el estado mental. En lugar de ceder ante los impulsos de los sentidos,

cada acción debería realizarse como una ofrenda a la Divinidad. 

Sean indiferentes a la censura y al elogio. Semejante ecuanimidad sólo puede 

provenir de la Fé en Dios. 

Al carecer de esta Fé y llenarse de orgullo pensando que es el hacedor de 

todo, el hombre queda inmerso en el pesar y las dificultades.

Quien se jacta de sus logros debería reconocer que es el autor de sus 

desdichas.

No puede afirmar que es el hacedor y, al mismo tiempo, negar su responsabi

lidad por las consecuencias de sus acciones...

Desarrollen el hábito de observarse a ustedes mismo y corregirse.

La autocorrección y la autodisciplina son tan importantes como la autorrealiza

ción.

Los sentidos- los ojos, los oídos. la lengua- son dones de Dios. Deberían

ser usados sólo para propósitos sagrados. Hay un único camino para realizar a

Dios: la senda del amor Divino. Ustedes provienen de la Divinidad, y su 

destino es fundirse en la Divinidad. Tengan sólo pensamientos sagrados y  

realicen únicamente acciones sagradas. Asi estarán santificando sus vidas...

Enseñanzas del Bhagavad Gita

Aquél cuyo corazón está libre de ansiedad en el dolor, indiferente en el placer,

desapegado de la pasión. del temor y de la cólera , aquel puede llamarse sabio

de mente purificada.

La senda de la virtud

Recuerda, hijo mío: 

                           Dios es el intelecto,

                           Dios es la mente,

                           Dios es la inteligencia,

                                      Dios es el principio de todas las cosas.

                           El mundo es sólo Dios, y sin embargo,

                           Él trasciende todo esto.


                         
                            

La Paz Suprema

Lo que los aspirantes al progreso espiritual tienen que hacer ahora es lo

siguiente

: primero desarrollar discernimiento; es decir, la capacidad de

distinguir lo eterno de lo transitorio y decidir qué es lo que tiene valor; en

segundo lugar deben hacer un sincero intento por experimentar lo que

consideran valioso y verdadero. Por último, tal intento no debe abandonarse

pase lo que pase. Estos tres pasos pueden llamarse prácticas ascéticas. De estas

prácticas nace la paz real y la alegría.



India Mistica y Sagrada. Sadahi

Navaratri significa nueve noches. La oscuridad se asocia con la noche. ¿Qué es la oscuridad? Es la oscuridad de la ignorancia.

El propósito de la celebración de Navaratri es permitir al hombre librarse de los nueve tipos de oscuridad que lo han dominado. Cuando se hace referencia a Devi, significa la forma unificada de Durga, Lakshmi y Sarasvati. Las tres juntas representan Shakti, que es la energía responsable de todos los fenómenos de Prakriti (la Naturaleza). La Naturaleza es energía y el que controla esa energía es el Señor.

Prakriti (la Naturaleza) está constituida por tres cualidades, Satva, Rajas y Tamas. Sarasvati representa el Satva guna.

Lakshmi representa el Rajo guna y Parvati representa el Tamo guna. Como Prakriti (la Naturaleza) está constituida por estas tres cualidades, para controlar la Naturaleza el hombre ha estado ofreciendo adoración a Durga, Lakshmi y Sarasvati. Ellas no son diosas, sino símbolos deificados de las tres cualidades.

El papel de la Naturaleza en el proceso creativo Para obtener la gracia del Señor, el hombre tiene que ofrecer adoración a Prakriti desde el comienzo. Por un lado, es necesario el esfuerzo humano y, por el otro, tienen que obtener la gracia de Dios. Prakriti (la Naturaleza) y Paramatma (el Ser Omnímodo) son como los polos negativo y positivo en la electricidad.

Sin importar lo poderoso que sea el Señor (como polo positivo), no puede haber creación sin Prakriti (que representa el polo negativo).

La base de la creación es Prakriti. Por ejemplo, sin importar lo buenas que puedan ser las semillas que ustedes poseen, si no las plantan en la tierra no pueden cosechar el fruto. El papel de la Naturaleza en el proceso creativo es similar.

Cuando el hombre olvida a Dios y desea disfrutar de los beneficios de la Naturaleza, él finalmente se vuelve un demonio como Ravana, que provocó su propia destrucción. Para obtener la gracia de Dios, uno debe tener pureza de corazón, pureza de palabra y pureza de acción. Esta triple pureza es descripta en lenguaje Vedántico como Tripurasundari. Lakshmi, que es la encarnación de toda prosperidad, representa al corazón. La boca representa a Sarasvati. Kriya Shuddhi (la pureza de acción) es representada por Durga. Navaratri se celebra para librarse de la oscuridad en la que el hombre está envuelto, cultivando la triple pureza de pensamiento, palabra y acción.

El cuerpo humano emergió de la Naturaleza. La Naturaleza tiene dos formas: Apara Prakriti y Para Prakriti. Apara Prakriti incluye Ashta Aishvaryas (ocho formas de riqueza), Kama, Krodha, Moha, Lobha, Mada y Matsarya, y las tres facultades mentales del hombre: Manas, Chitta y Ahamkara. Para Prakriti (la Naturaleza superior) representa la conciencia del hombre.

Sin Prana (la fuerza vital) y Chaitanyam (la conciencia), el hombre es solo un cadáver. La verdadera condición humana consiste en controlar los cinco elementos que constituyen Apara Prakriti (la Naturaleza inferior) y fundirlos en la Naturaleza superior representada por la fuerza vital y Chaitanyam (la conciencia).

Mantengan la quietud mental durante la adoración La festividad de Navaratri ha sido dividida en tres partes: los primeros tres días están dedicados a la adoración de Durga; los siguientes tres días, a la adoración de Lakshmi, y los últimos tres, a la adoración de Sarasvati. Todas las festividades hindúes poseen un propósito secreto. Desafortunadamente, hoy en día las festividades se celebran solo con rituales externos, sin comprender su significado interno. Al llevar a cabo todas las formas de adoración, debería haber quietud de mente y de cuerpo.

Solo entonces puede lograrse la concentración

Enseñanzas de Sri Ramakrishna

"Todo puede alcanzarse por mero bhakti. Aquellos que quieren conocimiento de Brahman, ciertamente

alcanzarán también eso, siguiendo el camino del bhakti".

"Todo puede realizarse simplemente por amor a Dios. Si uno puede amar a Dios, nada le faltará".

Kartika y Ganesha estaban sentados cerca de Bhagavatí, que tenía un collar de piedras preciosas

en derredor de su cuello. La Divina Madre les dijo: "Regalaré mi collar a aquel que primero dé

 la vuelta al universo". Sin perder un momento Kartika salió montado en el pavo real, su cabalga

dura. Ganesha, por otra parte, sin incomodarse, dio vuelta  en derredor de la Divina Madre y se

postró ante Ella. Sabía que dentro de Ella estaba el contenido el universo entero. La Divina Madre

complacida, le puso Su collar en derredor del cuello. Después de un gran rato Kartika volvió para

hallar a su hermano sentado allí. con el collar puesto.

Sai Baba

Debes cultivar una actitud de inseparable apego al Señor, que es tu mismo ser.

Si Él es una flor, tú debes sentir que eres la abeja que extrae el néctar de ella;

si es un árbol,sé una enredadera que se aferra a él; si es un acantilado, siente

que eres una cascada que corre por el mismo. Si es el cielo, sé una pequeña es

trella que titila en él; pero por sobre todas las cosas, sé conciente de la verdad

de que tú y Él están unidos por el amor Supremo. Si sientes esto intensamente,

el viaje será rápido y alcanzarás fácilmente la meta.

Swami Shraddhananda

Dijo Sri Ramakrishna con respecto al mantra: "No hay ninguna duda con respecto a la santidad del nombre de Dios. Pero ¿ puede un hombre lograr
algo sin el ardiente amor del devoto?. Uno debe sentir profunda inquietud
por la visión de Dios. Supongamos que un hombre repite el santo nombre
de Dios mecánicamente mientras su mente mora en mujer y oro. ¿ Puede
lograr algo?  Uno logra a Dios a través del yapa. Repitiendo Su nombre se   cretamente y en soledad uno recibe la gracia divina. Luego viene su visión.

Swami Shraddhananda

Los que han recibido iniciación de un maestro iluminado, atesoran su mantra en su corazón como algo muy sagrado y lo mantienen en secreto.
El mantra no debe ser divulgado bajo ningún punto de vista. El aspirante repite
su mantra desde lo íntimo de su corazón de manera casi inaudible o silenciosa- mente con todo amor y fé. Si persevera en su práctica, es seguro que le será revelada la Verdad de Dios. La expresión" Yapat sidddhit "- la perfección median
te yapa - es bien conocida por los aspirantes espirituales.
Las escrituras y las almas iluminadas nos dicen que para que el mantra sea un poder iluminador tres cosas son esenciales: pureza física y mental; anhelo por
la visión de Dios y desapego de todo placer sensorio.

Sai Baba

"Deben creer en Dios no esta separado de ustedes. Al indagar en profundidad,

se daran cuenta de que Dios esta dentro de ustedes y tambien fuera."

Swami Shraddhananda

El progreso espiritual depende en gran medida de nuestro anhelo y esfuerzo personal.

Dice  el Katha Upanishad: "Levantate, despierta; acercáte a los santos y maestros y

aprende de ellos."

Enseñanzas de Sri Ramakrishna

 

"Constantemente tienes que cantar el nombre y las glorias del Señor y abandonar pensamientos

mundanos, en la medida que puedas. Con el mayor esfuerzo puedes traer agua dentro de tu cam-

po para tus cosechas, pero ésta puede desaparecer por completo si hay aberturas en los surcos.

Entonces todos tus esfuerzos para traer agua cavando un canal, serán inútiles."

"Te sentirás inquieto por Dios cuando tu corazón se vuelva puro y tu mente quede libre de apegos

 por las cosas del mundo. Sólo entonces tu oracción llegará a Dios."

Swami Vivekananda

Traigan mucha luz al mundo.-¡Luz trae luz! Que la luz caiga encima de cada uno. La meta

no estará terminada hasta que no llegue cada uno ante su creador. Traed luz a los pobres, y

traed mucha luz a los ricos, ya que ellos lo necesitan más que los pobres. Traed luz al igno-

rantes, y más luz a los estudiosos, ya que la vanidad de la enseñanzas de nuestro tiempo es

poderosa.

¡Traed la luz!, ¡La luz hacia todos!

Swami Pareshananda

¡Qué gran despertar!
¡En la Argentina moderna
está llegando qué gran despertar!
Ahora con las ideas positivas,
con nuevos esfuerzos creativos,
con espíritu de sacrificio,
vamos todos a crear
un progreso sin parar.
Los argentinos estamos destinados a triunfar,
debilitando toda debilidad,
a superar, a conquistar, a triunfar.


"Despierta, levántate, y no te detengas hasta que alcances la meta."- SWAMI VIVEKANANDA

Leyenda arabe

Cuenta una historia que dos amigos iban caminando por el desierto.

En algún punto del camino comenzaron a discutir y uno de ellos  le

dio una bofeteada al otro. Lastimado, pero sin decir nada, escribió en

la arena: Mi mejor amigo me dio hoy una bofeteada.

El amigo que había sido abofeteado comenzó a ahogarse, pero su amigo

lo salvó. Este pregunto a su amigo.-¿ Cuando te lastimé escribiste en la

arena y ahora lo haces en una piedra.- por qué?

Cuando alguien hace algo bueno por nosotros, debemos grabarlo en una

piedra donde ningún viento pueda borrarlo.

Aprende a escribir tus heridas en la arena y grabar en piedra tus venturas.

Swami Vivekananda

Ustedes son espíritus libres e inmortales, bendecidos y eternos.

Ustedes no son ni materia, ni cuerpo. La materia es vuestro servidor.

No son ustedes el servidor de la materia!

 

 

 

Enseñanzas del Bhagavad Gita

Cumple tus acciones, morando en unión con la Divinidad, renunciando a

todos los apegos y ambiciones terrenas,y por igual sereno en el éxito que

en el trabajo. Este equilibrio se llama Sagrada Ciencia del alma despierta.

Enseñanzas de Sri Ramakrishna

"Indudablemente, deberías inclinarte ante todos los puntos de vista. Pero hay una cosa

llamada devoción firme a un ídeal único. Es verdad que deberías saludar a todos, pero

tienes que amar a un ideal con toda tu alma entera. Esa es firme devoción".

La senda de la virtud

"La devoción es el constante fluir de la mente rebosante de amor hacia Dios,

sin ningún deseo egoista".

                                               Naradapañcharatra.

Enseñanzas de Sri Ramakrishna

"Para meditar en Dios hay que tratar primero de pensar en Él como libre de

upadhis, limitaciones. Dios está ,más allá de los upadhis. Está más allá del

habla y la mente. Pero es muy difícil alcanzar la perfección en esta forma de 

meditación.

"Pero es fácil meditar en una Encarnación, Dios  nacido como hombre. Si Dios

en el hombre. El cuerpo es una mera cubierta. Es como una linterna con luz 

encendida adentro, o como una caja de vidrio en la que ve cosas valiosas".

Enseñanzas de Sankaracharya

"El mejor de todos los sabios, es aquel que, habiendo curvado el arco de sus

tendencias mentales con la cuerda de la firme Devoción y habiendo destruido

al enemigo que toma la engañosa forma de los deseos mundanos con las infa

libles flechas de la Divina Contemplación, se yergue victorioso y obtiene la e-

terna soberanía del Reino de la Liberación".

La senda de la virtud

"Conténtate con todo lo que Dios te ha otorgado y permite que en tu mente se aposente la serena

satisfacción. Renuncia a tu sabihonda vanidad, y despréndete de las distracciones de la mente...

Permítete ser, como el cielo, impasible a las nubes traseúntes..."


                                                                                  Tukaran.

Enseñanza Svetasvatara Upanishad

"Ilumina tu Ser interno con la práctica de la meditación.

 Embriagate con el licor del amor divino.

 De este modo, alcanzarás la perfección."

Enseñanza del Bhagavad Gita

"Semejante a inmóvil llama de lámpara que arde en quieto ambiente es el Yogui de subyugado pensamiento que se abstrae en la contemplación de Dios."



        Sri Krishna y Su dicipulo

Enseñanza de Sri Chaitanya

"Se más humilde que una hoja de pasto,

Sé paciente como un árbol.

No busques honores para ti mismo,

Honra, en cambio, a todas las criaturas,

Canta incesantemente el Nombre del Señor".

La verdad

Aprendan este secreto central de que la verdad 

puede ser una y al mismo tiempo múltiple; de que 

podemos tener visiones diferentes de la misma 

verdad desde diferentes puntos de vista.


 Entonces, en vez de sentir antagonismo hacia 

cualquiera, sentirán infinita simpatía para todos. 

Sabiendo que mientras nazcan en este mundo 

naturalezas diferentes, y que estas requerirán 

diferentes aplicaciones de las verdades religiosas, comprenderemos que 

debemos ser indulgentes unos con otros. 


Así como la naturaleza es unidad dentro de la variedad, una infinita variación 

en lo fenomenal, y tras todas estas variaciones está el Infinito, el Inmutable, 

el Absoluto, así también ocurre en cada hombre; el microcosmos no es más 

que una repetición en miniatura del macrocosmos; a pesar de todas esas 

variaciones, en ellas y a través de ellas, existe eterna armonía y debemos 

reconocerlo. Esta idea sobre todas las demás, constituye, a mi entender, la 

urgente necesidad de esta época.

El Señor es vuestro

¿Podéis  sentir por otros? Si podéis, estáis creciendo en unidad. Si no sentís por los demás, quizá seais el mayor de los gigantes intelectuales, pero no os convertiréis en nada: seréis solo un intelecto seco y así permaneceréis. Pero si sentís, aun cuando no podáis leer un libro y no conozcáis ningún idioma, estáis en el camino correcto. El Señor os pertenece.

¿No sabéis acaso, a través de la historia del mundo, dónde reside el poder de los profetas? ¿Dónde se hallaba? ¿En el intelecto? ¿Escribió alguno de ellos un buen libro sobre filosofía, sobre las racionalizaciones más intrincadas de la lógica? Ninguno lo hizo. Sólo dijeron algunas palabras. Sentid como Cristo, y seréis un Cristo; sentid como Buda y seréis un Buda. El sentimiento es la vida, la fuerza, la vitalidad sin las cuales ninguna suma de actividad intelectual puede llegar a Dios. Es sólo a través del corazón, no del intelecto, que se puede ver a Dios.

Poema Devocional

Sigue concientizándote continuamente

y nunca debes aquí concluir;

así superas el tiempo, sigues aducándote, 

comienza tu libertad de vivir.

¡El encanto de sólo existir!

¡La maravilla de sólo vivir!

Flexibilizar, soportar, ignorar, simpatizar

y sólo sonreir.

Todas las cosas, situaciones llegan sólo 

para luego partir;

aceptar todo sin resistencia de expectativas, hace a uno fluir.

Con esfuerzo conciente para corregirte

comienza tu libertad de vivir.

¡El encanto de sólo existir!

¡La maravilla de sólo vivir!

Flexibilizar, soportar, ignorar, simpatizar 

y sólo sonreír.

Por  Swap, Monje de la Orden Ramakrishna

Dimensión cósmica y social de la meditación

"Quiero paz mental" dice la gente con frecuencia. ¿Qué quieren decir por paz mental? La vida está llena de incertidumbre, conflictos y problemas diarios y por "paz" mucha gente entiende una vida sin estas dificultades. Pero debido a la polaridad, es decir, la concurrencia de las experiencias en pares: felicidad y pesar, mal y bien, amor y odio, etc., la impermanencia y la ignorancia son atributos inseparables de la vida, y mientras éstas subsistan, los problemas y sufrimientos son inevitables.

La verdadera paz no es una forma de placer, ni es como dormir, sino más bien un estado de trascendencia, que permanece inafectado por la polaridad, la impermanencia o la ignorancia del mundo, ni por los placeres y sufrimientos, que aquellos producen.

La verdadera trascendencia no es reclusión o escape, sino el logro de un estado superior de conciencia que armoniza todas las polaridades e integra la vida individual con la vida universal. Por lo tanto, la verdadera paz es un estado de armonía trascendental.

La paz es algo que no se logra clamando ¡Quiero paz! o preocupándose por obtenerla. Una de las paradojas de la vida es que la paz elude a quien la persigue. La paz es un resultado, un efecto derivado de un sincero esfuerzo. Cuando sentimos el llamado del ideal o del deber no podemos tener paz, hasta haber respondido en la mejor forma posible. Y esto es más cierto aún con respecto a la vida espiritual.

La paz suprema e imperecedera es el resultado de una experiencia espiritual más elevada que sólo puede alcanzarse por medio de un intenso es fuerzo y una lucha sin descanso. Y hasta tanto no se logre, una de las primeras cosas que todo aspirante debería hacer, es sacrificar la paz mental ilusoria que ofrece la vida del mundo.

La auténtica experiencia espiritual es el resultado de una transformación y expansión de la conciencia y esto mismo es lo que produce la meditación; pero esto ocurre únicamente cuando las fuerzas del cuerpo y de la mente se coordinan y se canalizan en un intenso esfuerzo concentrado en un solo objeto, por un período prolongado de tiempo. Solamente cuando intentamos hacer esto comprendemos que hay diferentes fuerzas que actúan sobre nosotros. Es entonces que descubrimos que la meditación tiene dimensiones sociales y cósmicas.

La meditación no es una actividad aislada, sino que comprende toda la personalidad, y la personalidad está insertada en una matriz social. La calidad, contenido y efectividad de la meditación, depende de las creencias de las personas, sus actitudes, estados de ánimos y experiencias. Y todo esto está estructurado por las fuerzas sociales.

Puede ser que el aspirante abandone toda actividad externa, ignore sus deberes, evite la compañía de otras personas, pero aún así aquellas influencias continuarán ejerciendo su ascendiente sobre él y los rastros de pasadas experiencias se despertarán en su conciencia durante las silenciosas horas de meditación, con una fuerza tal que difícilmente podrá resistirlas.

Además, la vida de cada uno se encuentra cautiva en la red de causa y efecto: la maraña de relaciones kármicas. El alimento que ingerimos, los libros que leemos y las innumerables cosas de uso cotidiano, son producto del trabajo de otras personas. Los efectos kármicos de todo esto obstruye el desarrollo de una conciencia más elevada en nosotros y ata al alma en el mundo temporal. Cuanto más sofisticada es nuestra vida, más obligaciones y ataduras sociales tenemos.

Dos importantes causas del fracaso en la vida de meditación son: la ignorancia o descuido de las influencias sociales que actúan sobre la conciencia humana y el considerar a la meditación como una forma de escape. La verdadera meditación es un proceso de transformacíón de la conciencia y para esto, lo primordial es reconocer y comprender las distintas fuerzas que actúan sobre la conciencia. Si la meditación se practica correctamente, ella misma nos revelará la naturaleza de estas fuerzas y cómo manejarlas. Despreocupación o represión no es lo que conviene en estos casos. Como dice el Guita: "Todos los seres siguen su naturaleza. ¿Qué puede hacer el mero control?"

Cuando las fuerzas de la sociedad son erróneamente manejadas, crean ligadura y obstrucción, pero cuando se subliman y conectan a una intensa aspiración espiritual, se transforman en fuerzas positivas que aceleran nuestro progreso espiritual. El éxito en la meditación depende en gran manera de nuestra eficacia para integrar su dimensión social en nuestra vida y para adaptar la meditación a sus exigencias.

La meditación tiene también una dimensión cósmica más extensa. Es esencialmente una actividad mental, pero necesita la colaboración del cuerpo porque la meditación es difícil cuando no hay coordinación entre ambos. Los dos, cuerpo y mente, son simplemente manifestaciones individuales del principio universal de la vida, conocido como Prana.

Lo individual es un contacto ininterrumpido con el cosmos, en los tres niveles de cuerpo mente y conciencia, produciéndose un continuo intercambio de Prana entre lo individual y el cosmos. Cuando este intercambio es defectuoso, produce enfermedades del cuerpo o bien inquietud o sopor. Bajo tales condiciones la concentración se vuelve muy difícil.

Para lograr éxito en la meditación se necesita una doble integración: entre lo individual y la sociedad, y entre lo individual y el cosmos.

En realidad, la desarmonía en la corriente del Prana es uno de los mayores obstáculos en el sendero de la meditación. Aun así, los aspirantes espirituales en su mayoría no tienen un claro conocimiento de la naturaleza del Prana y hasta qué punto influye en la salud, pensamientos, emociones, trabajo y concentración. Si queremos evitar obstáculos en el camino de la meditación, debemos aprender a vivir en armonía con las fuerzas cósmicas a nivel físico y mental. Por lo tanto, el éxito en la vida de meditación requiere dos tipos de integración: la primera es una integración entre lo individual y la sociedad, la otra entre lo individual y el cosmos. ¿Existe un principio general que involucre ambos tipos de integración? ¿Hay una ley universal que gobierne la interrelación entre el microcosmos y el macrocosmos a todos los niveles? En los albores de la civilización, los sabios Védicos reflexionaron profundamente sobre este problema y descubrieron el principio de Yagña, la ley del sacrificio. Existe una estrecha conexión entre meditación y yagña.

Sri Sarada Devi

"Si quieres tener paz mental no veas los defectos y faltas de los otros. Ve en primer lugar los tuyos. Aprende a considerar el universo como algo muy tuyo. Nadie es un extraño. El mundo y tú son uno". 

Como la hoja seca

Sean tan desprovistos de vanidad."Como la hoja seca llevada por un fuerte viento."

Sri Ramakrishna

Ardiente anhelo

El ardiente anhelo, es el medio más seguro, de lograr la visión de Dios. Se debe tener una fé parecida a la de un inocente niño, y anhelo como el que siente una criatura, cuando desea ver a su madre.

Sri Ramakrishna

La verdad

Un antiguo indio cherokee, dijo a su nieto; hijo mio dentro de cada uno de nosotros, hay una batalla entre dos lobos.