domingo, 16 de diciembre de 2012

Conversaciones con Swami Vivekananda


D: Sri Ramakrishna mismo ¿dijo alguna vez que él era Dios, el supremo y perfecto Brahman?
S:Si; muchas veces nos lo dijo a nosotros. Sin embargo todavía no hemos adquirido la perfecta fe después de haberlo oído de los sagrados labios de nuestro Señor Mismo, nuestras mentes se sienten perturbadas de vez en cuando con dudas y desesperación, entonces. ¿Cómo vamos a censurar a otros porque son lentos para creer? Es realmente algo muy dificíl de declarar y de creer que un hombre, con un cuerpo como el nuestro, sea Dios Mismo. Solo nos animamos a declarar que él es un Hombre Perfecto o bien un conocedor de Brahman. Poco importa cómo lo consideres o cómo pienses de él, sea un santo, un conocedor de Brahman u otra cosa, Pero créeme," nunca ha venido a esta tierra un hombre tan perfecto como Sri Ramakrishna". En la densa oscuridad  de este mundo este Gran Ser es el pilar replandeciente de iluminación para esta época. Y solamente mediante su luz, ahora el hombre cruzará el océano de Samsara! 

viernes, 30 de noviembre de 2012

Sarada Devi


         "Si quieres tener paz mental, no veas los defectos y faltas de los otros.

         Ve en primer lugar los tuyos, aprende a considerar el universo como al

         go muy tuyo, nadie es un estraño. El mundo y tú son Uno".

viernes, 23 de noviembre de 2012

Sri Krishna








"Fija tu pensaniento en Mí; dedícate a Mí; adórame, ríndeme homenaje; tú me
alcanzarás. Yo te declaro la verdad, pues tú eres Mi Bienamado. Esta es Mi En-
señanza, Mi Gracia". "Este es el sendero para venir a Mí. Abandona todos los
Dharmas; ríndete a Mï; no te aflijas; yo te liberaré de las consecuencias de to-
dos tus actos".





miércoles, 7 de noviembre de 2012

Sai Baba






Lo más importante para cada es su conducta. La conducta está determinada

por el estado mental. En lugar de ceder ante los impulsos de los sentidos,

cada acción debería realizarse como una ofrenda a la Divinidad. 

Sean indiferentes a la censura y al elogio. Semejante ecuanimidad sólo puede 

provenir de la Fé en Dios. 

Al carecer de esta Fé y llenarse de orgullo pensando que es el hacedor de 

todo, el hombre queda inmerso en el pesar y las dificultades.

Quien se jacta de sus logros debería reconocer que es el autor de sus 

desdichas.

No puede afirmar que es el hacedor y, al mismo tiempo, negar su responsabi

lidad por las consecuencias de sus acciones...

Desarrollen el hábito de observarse a ustedes mismo y corregirse.

La autocorrección y la autodisciplina son tan importantes como la autorrealiza

ción.

Los sentidos- los ojos, los oídos. la lengua- son dones de Dios. Deberían

ser usados sólo para propósitos sagrados. Hay un único camino para realizar a

Dios: la senda del amor Divino. Ustedes provienen de la Divinidad, y su 

destino es fundirse en la Divinidad. Tengan sólo pensamientos sagrados y  

realicen únicamente acciones sagradas. Asi estarán santificando sus vidas...





domingo, 4 de noviembre de 2012

Enseñanzas del Bhagavad Gita



Aquél cuyo corazón está libre de ansiedad en el dolor, indiferente en el placer,

desapegado de la pasión. del temor y de la cólera , aquel puede llamarse sabio

de mente purificada.

sábado, 27 de octubre de 2012

La senda de la virtud



Recuerda, hijo mío: 

                           Dios es el intelecto,

                           Dios es la mente,

                           Dios es la inteligencia,

                                      Dios es el principio de todas las cosas.

                           El mundo es sólo Dios, y sin embargo,

                           Él trasciende todo esto.


                         
                            

martes, 23 de octubre de 2012

La Paz Suprema




Lo que los aspirantes al progreso espiritual tienen que hacer ahora es lo
siguiente
: primero desarrollar discernimiento; es decir, la capacidad de
distinguir lo eterno de lo transitorio y decidir qué es lo que tiene valor; en
segundo lugar deben hacer un sincero intento por experimentar lo que
consideran valioso y verdadero. Por último, tal intento no debe abandonarse
pase lo que pase. Estos tres pasos pueden llamarse prácticas ascéticas. De estas
prácticas nace la paz real y la alegría.