La senda de la virtud

Recuerda, hijo mío: 

                           Dios es el intelecto,

                           Dios es la mente,

                           Dios es la inteligencia,

                                      Dios es el principio de todas las cosas.

                           El mundo es sólo Dios, y sin embargo,

                           Él trasciende todo esto.


                         
                            

La Paz Suprema

Lo que los aspirantes al progreso espiritual tienen que hacer ahora es lo

siguiente

: primero desarrollar discernimiento; es decir, la capacidad de

distinguir lo eterno de lo transitorio y decidir qué es lo que tiene valor; en

segundo lugar deben hacer un sincero intento por experimentar lo que

consideran valioso y verdadero. Por último, tal intento no debe abandonarse

pase lo que pase. Estos tres pasos pueden llamarse prácticas ascéticas. De estas

prácticas nace la paz real y la alegría.



India Mistica y Sagrada. Sadahi

Navaratri significa nueve noches. La oscuridad se asocia con la noche. ¿Qué es la oscuridad? Es la oscuridad de la ignorancia.

El propósito de la celebración de Navaratri es permitir al hombre librarse de los nueve tipos de oscuridad que lo han dominado. Cuando se hace referencia a Devi, significa la forma unificada de Durga, Lakshmi y Sarasvati. Las tres juntas representan Shakti, que es la energía responsable de todos los fenómenos de Prakriti (la Naturaleza). La Naturaleza es energía y el que controla esa energía es el Señor.

Prakriti (la Naturaleza) está constituida por tres cualidades, Satva, Rajas y Tamas. Sarasvati representa el Satva guna.

Lakshmi representa el Rajo guna y Parvati representa el Tamo guna. Como Prakriti (la Naturaleza) está constituida por estas tres cualidades, para controlar la Naturaleza el hombre ha estado ofreciendo adoración a Durga, Lakshmi y Sarasvati. Ellas no son diosas, sino símbolos deificados de las tres cualidades.

El papel de la Naturaleza en el proceso creativo Para obtener la gracia del Señor, el hombre tiene que ofrecer adoración a Prakriti desde el comienzo. Por un lado, es necesario el esfuerzo humano y, por el otro, tienen que obtener la gracia de Dios. Prakriti (la Naturaleza) y Paramatma (el Ser Omnímodo) son como los polos negativo y positivo en la electricidad.

Sin importar lo poderoso que sea el Señor (como polo positivo), no puede haber creación sin Prakriti (que representa el polo negativo).

La base de la creación es Prakriti. Por ejemplo, sin importar lo buenas que puedan ser las semillas que ustedes poseen, si no las plantan en la tierra no pueden cosechar el fruto. El papel de la Naturaleza en el proceso creativo es similar.

Cuando el hombre olvida a Dios y desea disfrutar de los beneficios de la Naturaleza, él finalmente se vuelve un demonio como Ravana, que provocó su propia destrucción. Para obtener la gracia de Dios, uno debe tener pureza de corazón, pureza de palabra y pureza de acción. Esta triple pureza es descripta en lenguaje Vedántico como Tripurasundari. Lakshmi, que es la encarnación de toda prosperidad, representa al corazón. La boca representa a Sarasvati. Kriya Shuddhi (la pureza de acción) es representada por Durga. Navaratri se celebra para librarse de la oscuridad en la que el hombre está envuelto, cultivando la triple pureza de pensamiento, palabra y acción.

El cuerpo humano emergió de la Naturaleza. La Naturaleza tiene dos formas: Apara Prakriti y Para Prakriti. Apara Prakriti incluye Ashta Aishvaryas (ocho formas de riqueza), Kama, Krodha, Moha, Lobha, Mada y Matsarya, y las tres facultades mentales del hombre: Manas, Chitta y Ahamkara. Para Prakriti (la Naturaleza superior) representa la conciencia del hombre.

Sin Prana (la fuerza vital) y Chaitanyam (la conciencia), el hombre es solo un cadáver. La verdadera condición humana consiste en controlar los cinco elementos que constituyen Apara Prakriti (la Naturaleza inferior) y fundirlos en la Naturaleza superior representada por la fuerza vital y Chaitanyam (la conciencia).

Mantengan la quietud mental durante la adoración La festividad de Navaratri ha sido dividida en tres partes: los primeros tres días están dedicados a la adoración de Durga; los siguientes tres días, a la adoración de Lakshmi, y los últimos tres, a la adoración de Sarasvati. Todas las festividades hindúes poseen un propósito secreto. Desafortunadamente, hoy en día las festividades se celebran solo con rituales externos, sin comprender su significado interno. Al llevar a cabo todas las formas de adoración, debería haber quietud de mente y de cuerpo.

Solo entonces puede lograrse la concentración

Enseñanzas de Sri Ramakrishna

"Todo puede alcanzarse por mero bhakti. Aquellos que quieren conocimiento de Brahman, ciertamente

alcanzarán también eso, siguiendo el camino del bhakti".

"Todo puede realizarse simplemente por amor a Dios. Si uno puede amar a Dios, nada le faltará".

Kartika y Ganesha estaban sentados cerca de Bhagavatí, que tenía un collar de piedras preciosas

en derredor de su cuello. La Divina Madre les dijo: "Regalaré mi collar a aquel que primero dé

 la vuelta al universo". Sin perder un momento Kartika salió montado en el pavo real, su cabalga

dura. Ganesha, por otra parte, sin incomodarse, dio vuelta  en derredor de la Divina Madre y se

postró ante Ella. Sabía que dentro de Ella estaba el contenido el universo entero. La Divina Madre

complacida, le puso Su collar en derredor del cuello. Después de un gran rato Kartika volvió para

hallar a su hermano sentado allí. con el collar puesto.

Sai Baba

Debes cultivar una actitud de inseparable apego al Señor, que es tu mismo ser.

Si Él es una flor, tú debes sentir que eres la abeja que extrae el néctar de ella;

si es un árbol,sé una enredadera que se aferra a él; si es un acantilado, siente

que eres una cascada que corre por el mismo. Si es el cielo, sé una pequeña es

trella que titila en él; pero por sobre todas las cosas, sé conciente de la verdad

de que tú y Él están unidos por el amor Supremo. Si sientes esto intensamente,

el viaje será rápido y alcanzarás fácilmente la meta.

Swami Shraddhananda

Dijo Sri Ramakrishna con respecto al mantra: "No hay ninguna duda con respecto a la santidad del nombre de Dios. Pero ¿ puede un hombre lograr
algo sin el ardiente amor del devoto?. Uno debe sentir profunda inquietud
por la visión de Dios. Supongamos que un hombre repite el santo nombre
de Dios mecánicamente mientras su mente mora en mujer y oro. ¿ Puede
lograr algo?  Uno logra a Dios a través del yapa. Repitiendo Su nombre se   cretamente y en soledad uno recibe la gracia divina. Luego viene su visión.

Swami Shraddhananda

Los que han recibido iniciación de un maestro iluminado, atesoran su mantra en su corazón como algo muy sagrado y lo mantienen en secreto.
El mantra no debe ser divulgado bajo ningún punto de vista. El aspirante repite
su mantra desde lo íntimo de su corazón de manera casi inaudible o silenciosa- mente con todo amor y fé. Si persevera en su práctica, es seguro que le será revelada la Verdad de Dios. La expresión" Yapat sidddhit "- la perfección median
te yapa - es bien conocida por los aspirantes espirituales.
Las escrituras y las almas iluminadas nos dicen que para que el mantra sea un poder iluminador tres cosas son esenciales: pureza física y mental; anhelo por
la visión de Dios y desapego de todo placer sensorio.

Sai Baba

"Deben creer en Dios no esta separado de ustedes. Al indagar en profundidad,

se daran cuenta de que Dios esta dentro de ustedes y tambien fuera."

Swami Shraddhananda

El progreso espiritual depende en gran medida de nuestro anhelo y esfuerzo personal.

Dice  el Katha Upanishad: "Levantate, despierta; acercáte a los santos y maestros y

aprende de ellos."

Enseñanzas de Sri Ramakrishna

 

"Constantemente tienes que cantar el nombre y las glorias del Señor y abandonar pensamientos

mundanos, en la medida que puedas. Con el mayor esfuerzo puedes traer agua dentro de tu cam-

po para tus cosechas, pero ésta puede desaparecer por completo si hay aberturas en los surcos.

Entonces todos tus esfuerzos para traer agua cavando un canal, serán inútiles."

"Te sentirás inquieto por Dios cuando tu corazón se vuelva puro y tu mente quede libre de apegos

 por las cosas del mundo. Sólo entonces tu oracción llegará a Dios."