Meditaciones de un devoto de Sri Ramakrishna .

La Verdad no depende del número de personas que la conozca : existe, existió y existirá eternamente.
Es la Existencia  misma, la cual se manifiesta en todas las cosas y , sin embargo, las trasciende.  De
esa pura, infinita Existencia, todos los seres sacan la vida, el conocimiento y el amor. Que importa que
la llamemos Dios, o le demos otros nombres ?  El agua de un manantial no perdería su frescura si la
llamaramos  con un nombre distinto. Pero la mayoria de los humanos se aferran a palabras y pierden
la esencia. Se parecen a insensatos que no supieran reconocer a sus propios padres si lo viesen vestidos
con trajes diferentes de los habituales.
Aprendamos a reconocer y amar la Verdad, la Pureza, la Bondad, donde quieran se manifieste, haciendo
caso omiso del lugar, el tiempo, la raza, la nacionalidad y otras circunstancias accesorias.

Sri Ramakrishna

El Avatar es siempre uno y el mismo. Habiéndose sumergido en el océano de la vida.

 El Dios único surge en un punto, y es conocido como Krishna, y cuando, después de 

 otra  zambullida, aparece en otro punto, Él es conocido como Cristo.

                                                                             

                                                                                                                                                            Sri Ramakrishna.

El Bhagavad-Gita

De ese modo te librarás  del cautiverio del trabajo y sus resultados auspiciosos y desfavorables. Con la meta fija en Mí
y siguiendo ese principio de renunciación, te liberarás y vendrás a Mí.
Significado: Aquel que actúa con conciencia de Krishna, bajo una dirección superior, se conoce como yukta. El termino
técnico es yukta-vairāgya. Esto explica más ampliamente Rūpa Gosvāmī: dice que mientras nos encontremos en este
mundo material tenemos que actuar, no podemos dejar de hacerlo. Por consiguiente, si las acciones se llevan a cabo y
los frutos se le entregan al Señor. Esas actividades, verdaderamente situadas en el plano de la renunciación, limpian el
espejo de la mente.

" OH VIVEKANANDA UNIVERSAL ! "

Oh Vivekananda Universal ! Tú eres el Gurú del Vedanta Universal,
El gran Señor(Mahadeva) Shankara, Eres la alegría de todos.
Tú predicaste el Vedanta del Bosque, casa por casa y la Divina
Naturaleza de la Divinidad Interior.
Resplandece el brillo del Diamante de Tú  Amor Divino, El Rio
Ganges de Tú Compasión fluye quitando la oscuridad de la mente.

Swami Pareshananda Maharaj.

Swami Vivekananda _ Sri Ramakrishna.

Más adelante, Narendra comentó a sus hermanos discípulos. "Solamente Thakur, desde el primer encuentro, me creía absolutamente;
nadie más, ni mi propia madre, ni mis hermanos lo hacían así. Su incondicional fe y amor por mi me tienen atado para siempre. Sólo
Él sabía cómo querer y me quería de veras; en el mundo, los demás sólo hacen gesto de querer para satisfacer algún fin personal.

Swami Vivekananda.

Swamiji con el Maestro, _ dame tú palabra que vendrás solo y bien pronto. Diciendo que sí,  entre con Él a Su habitación
y me senté entre mis compañeros. Allí sentado lo observé bien. Note que su conversación y trató con los demás no había
ningún signo de locura; ni siquiera decía algo incongruente. Después de escuchar más conversaciones sobre temas
espirituales y viendo Su bhava samadhi (parcial absorción en Dios), me quede convencido de que esté era un hombre que
realmente había renunciado a todo por Dios, y que lo que decía provenía de Su propia realización. Cuando le pregunté. Es
posible ver a Dios ?, Tú lo has visto ? Inmediatamente, sin vacilación, contestó. Como te estoy viendo a ti y conversando
contigo, así uno puede ver aDios y conversar con Él. Y más íntimamente aún.

Swami Vivekananda su llegada... Sri Ramakrishna ...

Swamiji ; cuando termine cantar, Thakur se levantó de repente de su asiento y tomando mi mano me condujo a la veranda
cerrada que está al norte de su habitación y cerro la puerta de comunicación. Pensé que quería darme una instrucción en
privado. Pero lo que sucedió estaba más allá de mi imaginación. Con sus dos manos tomó las mías y empezó a verter
profusas lágrimas de alegría y, tratàndome como a un viejo conocido, me dijo:  Cómo tardaste tanto  en venir ? No pensaste
nunca con qué ansiedad te esperaba ?  Mis oídos están casi quemados oyendo las conversaciones de la gente mundana, me
siento como asfixiado por no poder decir a nadie mis cosas muy intimas etc. Así cuánto más hablaba, más lloraba. De repente,
juntando sus palmas en actitud de reverencia, me dijo: Oh, Señor!  Yo sé que tú eres el anciano rishi ( conocedor de lo Supremo)
eres el Señor Narayana en forma humana; te has encarnado para quitar la ignorancia de la doliente humanidad.